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경기도와 충청도 지역에 전승되는 판소리 소리제. # 내용 『조선창극사(朝鮮唱劇史)』대가닥조에서 처음으로 동편제·서편제·중고제 등으로 구분하였다. 음악적 특징으로는 평조로 평탄하게 부르는 대목이 많고 정가풍의 창법이 많이 쓰인다. 장단을 달아놓고 창조 도섭으로 부르는데, 노래라기보다 마치 글을 빨리 읽어 가는 듯 급히 몰아가는 것이 특징이다. 동편제와 서편제의 중간적인 창법을 구사하는데, 발성에서도 일반적으로는 대체로 무겁게 하지만 가벼운 발성을 사용할 때도 있다. 부침새(노래말을 선율에 붙이는 것)도 비교적 단순하게 구사 ...

〈중광(重光)〉은 인조대에 선조(宣祖)의 위업을 기리기 위해 《보태평》 11곡 중 제9번째 곡으로 추가되어 오늘날까지 이어지는 악곡이다. 노랫말은 선조가 명나라 문헌에 잘못 기록된 선계(先系)를 바로잡고 왜구를 물리쳐 중흥의 빛나는 일을 이루었다는 내용으로 되어 있다. 악보는 『대악후보』 권2와 『속악원보』 권1에 전한다.

고려시대 태묘(太廟)에서 연주된 제례악. # 내용 이 악곡에 맞추어 노래부른 악장(樂章)은 태묘(太廟)의 제9실에 모신 숙종의 공덕을 찬양하기 위하여 1116년(예종 11) 10월에 창제되었다. 제향 때 등가(登歌)에서 연주된 「중광지곡」은 전 2장으로 구성되었는데, 하나는 정성(正聲)이고, 다른 하나는 중성(中聲)이다. 번역된 숙종의 악장은 다음과 같다. 엄숙하신 황고(皇考)는 의(義)와 인(仁)으로 하시어, 구가(謳歌)가 우리에게 돌아왔나니, 위령(威靈)이 신 같으셨다. 복된 나라의 기틀 중흥시키시고, 영명(英 ...

관악기의 하나. # 내용 황죽(黃竹)으로 만든 횡적(橫笛)이다. 《고려사》악지(樂志)에는 중금이 대금같이 13공(孔)으로 되어 있다는 기록만 있고, 《악학궤범》에는 중금이 제법(制法)이 대금과 같다고 하여 취공(吹孔) 1, 청공(淸孔) 1, 지공(指孔) 6, 칠성공(七星孔) 5 합계 13개로 되어 있다고 하였다. 현재 국립국악원에서 사용되는 중금은 길이 65㎝, 지름 1.7㎝ 정도이며, 취공 1, 지공 6, 칠성공 1, 2개로 청공이 없다. 또한 중금은 〈한림별곡〉에 의하면 고려조에서 노래반주에 사용되었다. 15세기까지도 ...

조선 중기를 대표하던 성악곡. # 내용 조선 중기를 대표하던 성악곡. 사설은 현재 전창되고 있는 가곡과 마찬가지로 시조시(時調詩)를 쓰고 있다. 많은 고악보에 ＜중대엽＞이 전해지고 있지만, 연주전통은 이미 150년 전에 끊어졌다. ＜중대엽＞의 구성은 가곡처럼 5개의 장(章)과 여음(餘音)으로 짜여져 있는데, 흔히 ＜심방곡 心方曲＞이라고 불리던 평조중대엽의 사설과 장별(章別) 구성을 소개하면 다음과 같다. (1장) 오ᄂᆞ리 오ᄂᆞ리쇼셔 (2장) ᄆᆡ일에 오ᄂᆞ리쇼셔 (3장) 졈그디도 새디도 ᄆᆞ라시고 (4장) ...

판소리·산조·민요 등 민속음악에서 쓰이는 12/4박자의 장단. # 내용 중모리란 중간 속도로 몰아가는 장단이라는 뜻이다. 2소박 보통 빠른 속도의 12박자, 즉 서양음악의 박자로 표기하면 4분의 12박자이다. 선율을 맺는 경우에 제9박은 북의 온각자리나 장구의 변죽을 크고 강하게 친다. 빠르기에 따라 달리 부르기도 하는데 좀 느린 것은 느린중모리, 보통 빠른 것은 평중모리, 좀 빠른 것은 단중모리라 부른다. 산조에서는 평중모리를 쓰며, 판소리에서는 느린중모리·평중모리·단중모리를 두루 쓴다. 단가에서는 평중모리와 단중모리를 쓰 ...

고려시대부터 조선 전기까지 당악정재(唐樂呈才)에 쓰인 반주음악. # 내용 「중선회」인자(引子)는 고려시대 및 조선 초기 성종 때 「연화대(蓮花臺)」의 반주음악으로 쓰였고, 「중선회」는 성종 때 당악을 연주할 악공취재(樂工取才)의 한 시험곡으로도 사용되었다.

고려시대에 소리의 높낮이에 따라서 악기나 악곡을 구분할 때 사용된 국악용어. # 내용 1116년(예종 11) 6월 송나라의 휘종이 보낸 대성아악(大晟雅樂)의 등가 악기와 헌가 악기 중에 소(簫)·소생(巢笙)·우생(竽笙)·화생(和笙)·지(篪)·적(篴)·훈(壎)·편종(編鐘)·편경(編磬)에서 중성이라는 용어가 정성(正聲)이라는 말과 함께 사용되었다. 또, 중성은 같은해 11월에 새로 지은 태묘악장(太廟樂章) 가운데 태조(太祖) 제1실에서 연주된 태정지곡(太定之曲), 혜종(惠宗) 제2실의 소성지곡(紹聖之曲), 현종(顯宗) 제3실의 ...

조선전기 음악이론에서 소리의 높낮이를 나타내는 국악용어. 정성. # 내용 정성(正聲)이라고도 한다. 중성은 글자의 뜻대로 가운뎃소리, 곧 중간 음역의 12율을 뜻하는 용어이다. 『악학궤범』권1의 설명에 의하면 “청성(淸聲)과 탁성(濁聲)의 중간소리(以淸濁之間 中聲爲宮)”라 하였고, 또 중성의 궁(宮)은 한 옥타브 위의 궁인 상오(上五), 곧 청궁(淸宮)과 한 옥타브 아래의 궁인 하오(下五) 즉 탁궁(濁宮) 사이의 궁을 뜻한다. 따라서, 중성은 가운데 음역을 뜻하는 정성(正聲)과 같은 뜻으로 이해하면 쉽다.

가곡의 3장과 4장 사이에 기악 반주만으로 연주되는 간주곡. # 내용 대여음(大餘音)과 함께 노래는 쉬고 기악반주만으로 연주되는 부분이다. 본래는 없었던 것이지만 3장 뒤의 짧은 악구가 발전하여 후에 중여음이 되었다. 중여음의 길이는 원가곡이 16박 한장단으로, 편(編)계통이 10박 한 장단으로 되었다. 중여음은 여음(餘音)으로 표기된 금보(琴譜)도 있고, 중여음으로 명시하지 않고 3장 뒤에 붙여놓은 예도 있다.

「영산회상(靈山會上)」의 두번째 곡. # 내용 세 가지 종류의 「영산회상」에 의하여 성격이 다른 세 가지가 있다. 현악(絃樂) 「영산회상」에 보이는 곡은 첫곡인 「상영산(上靈山)」의 2장부터 4장까지를 변주한 곡이다. 즉, 1장 4각(刻) 「상영산」을 변주하였고 2장 4각은 3장 4각, 3장 4각은 4장의 전(前) 3각, 4장 3각은 4장 후(後) 3각을 변주하였다. 5장은 「상영산」에서 변주한 1장을 끝 1각만 제외하고는 반복하였다. 장단은 「상영산」과 같지만 장구가 1각 끝 박에서 채편으로 점을 찍어 각의 종지를 분명 ...

신라시대 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고곡. # 내용 『『삼국사기』 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전하는데 「중원곡」은 그 중의 한 곡이다. 가사와 악보가 전하지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 곡명에 있어서 지방명을 나타낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다.

충청북도 충주시 신니면 마수리 마제(馬蹄)마을에서 전승하고 있는 충주평야지대의 농요. # 내용 충청북도 충주시 신니면 마수리마제(馬蹄)마을에서 전승하고 있는 충주평야지대의 농요. 1994년 충청북도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 1994년 12월에 지정되었다. 마수리농요는 강원도 농요의 영향권에 있으면서 아라성, 대허리 및 절우자 등 중원(中原) 색채를 띠는 농요이다. 마수리농요의 선소리꾼인 지남기(池南基, 池基先으로도 통함)는 1926년 괴산군 불정면 웅동리에서 태어나 15세엔 음성군에서 머물었고, 16세에 충 ...

판소리·산조·민요 등 민속음악에서 쓰이는 12/8박자의 장단. # 내용 3소박 느린 속도로부터 조금 느린 속도의 4박자, 즉 8분의 12박자 장단이다. 선율을 맺을 때 제3박의 제2부박에 북의 온각자리나 장구의 변죽을 크고 강하게 친다. 빠르기에 따라 다르게 치는데, 느린 것은 느린중중모리라 부르고, 조금 느린 것은 휘중모리라 부른다. 판소리와 산조에서는 느린중모리와 휘중모리를 쓰고, 산조에서는 휘중모리를 굿거리라 부르기도 한다. 「자진농부가」·「자진강강술래」·「개구리타령」·「자진염불」등 민요에서는 자진중중모리를 쓰며 흔히 ...

제주도 무가에서 무당춤의 반주로 쓰이는 12/8박자의 장단. # 내용 중판이라는 말은 제주도 무무의 장단 가운데 느린 장단인 느진연물과 빠른 장단인 자진연물 사이의 ‘중간 판’이라는 뜻이다. 3소박 조금 빠른 속도의 4박자, 즉 8분의 12박자이다. 느진연물과 같이 북·징·설쇠로 연주한다.

전통음악에서 초장 셋째 장단 제1박을 높은 소리로 부르는 시조창. # 내용 가곡 「중거(中擧)」의 음악적인 형태를 본받아 평시조에서 변형한 시조로 ‘중간을 드러낸다’는 뜻에서 붙여진 이름이다. 가곡의 「중거」는 초장 첫째 장단 중간에서 높은 음으로 드러내는 데 비하여 초장 셋째 장단 제1박에서 청황종(淸黃鐘)으로 높이 드러내며, 이 점이 또한 평시조와 다르다. 「중거」를 우리말로 ‘중허리 드는 잦은 한입’이라고 한 점에서 가곡 「중거」와 중허리시조와의 상관성을 충분히 살필 수 있다. 음계는 평시조와 같이 황(黃)·중(仲)·임 ...

조선후기 작자 미상의 「만대엽」·「북전」·「보허자」 등을 수록한 악보. 거문고악보. # 내용 필사본. 1책, 48장(98면). 이 악보의 본래 표지이름은 ‘금보’인데, 1977년 이혜구가 그의 「한금신보(韓琴新譜)의 우조삭대엽(羽調數大葉)」이란 논문에서 다른 금보와 구별하기 위하여 ‘증보고금보’라고 이름을 붙였다. 일제강점기에 수집된 것으로 보이는 이 악보의 편찬연대는 미상이지만, 이혜구에 의해서 『한금신보』 이전, 즉 17세기말경에 편찬되었을 것으로 추정된 바 있다. 거문고 악곡들은 합자보(合字譜)와 육보(肉譜) 이상 두 ...

관악기의 하나. # 내용 아악기(雅樂器)이다.『시경』소아(小雅)에 중국 고대 악기로 “백씨(伯氏)는 훈(壎)을 불고 중씨(仲氏)는 지(耔)를 분다.”는 구절이 있는데, 이 훈·지의 합주는 형제의 우애에 비유한 말이다. 이같이 훈과 지는 잘 조화되고 항상 같이 편성되는 악기이다. 1116년(예종 11)에 송나라에서 대성악(大晟樂)이 들어올 때 지도 훈과 기타 다른 아악기와 함께 들어왔으나, 이보다 앞서 삼국 시대에 백제악에 이미 사용되던 악기이다. 『신당서(新唐書)』에도 고려기(高麗伎 : 高句麗伎)에 의취적(義觜笛)이 있었 ...

<지덕>은 1447년(세종 29) 이전에 회례에 사용하기 위해 창제된 ⟪정대업지무악(定大業之舞樂)⟫ 아홉 개 변(變) 가운데 제4변의 3편 중 제1편의 정재와 음으로서, 태조악이다. 1493년(세조 9) ⟪정대업지무악⟫이 종묘제례악으로 채택됨으로 인해 <지덕>의 일부 선율이 <순응>으로 수용되어, 종묘제례악 ⟪정대업⟫ 11곡 중 여덟 번째 일무이자 음악으로 채택되어 현재까지 전승되고 있다. 연례에 사용한 <순응>의 정재와 음악은 중종(재위: 1506-1544) 때까지 전승되었으나, 현재는 전승이 단절되었다.

전통음악에서 초장은 높은 소리로 질러 부르고 중장과 종장은 평시조와 같이 부르는 시조창. 두거시조·소이시조. # 내용 지름은 말 그대로 지른다는 뜻으로, 초장의 첫째·둘째 장단을 높은 소리로 질러서 부르며, 중장과 종장은 평시조의 가락과 같다. 가곡 중 「두거(頭擧)」의 음악적인 창조(唱調)를 본받아 평시조에서 변형시킨 곡조이다. 즉, 「두거」는 머리를 높이 드러낸다는 뜻인 것과 같이 지름시조도 초장 처음을 높은 소리로 질러내기 때문에 두거시조(頭擧時調)라고도 하며, 『삼죽금보(三竹琴譜)』에서는 소이시조(騷耳時調)라고도 하였다. ...